Rojbin Ekinci’nin tuvalinden modern hayat ve Kürt kadını

Resimlerinde Kürt bayan figürlerini çağdaş bir yerde ters bir biçimde işleyen Ekinci Çalışmalarımdaki ana mevzu bizden evvelki nesli toplumsal faal ve çağdaş toplum içerisine Suadiye escort bayan yerleştirmek tabirini kullandı

KUŞAK ÇATIŞMASI TARİH BOYUNCA VAR OLAN TOPLUMSAL VE ŞAHSÎ BİR SORUN

Farklı nesillerden bayanların toplumsal medya ve teknoloji ile uğraşını gözlemlediğini belirten Rojbin Ekinci izlenimlerini şöyle lisana getirdi Çevremde benden farklı nesillerde olan bayanlarla büyüdüm ben Annem teyzem ve anneannem benim rol modellerim oldular Etrafımdaki farklı jenerasyondaki bayanların teknoloji ile olan imtihanı dikkatimi çok çekiyordu Sonrasında bunu nesil çatışması olarak ele almak istedim Jenerasyon çatışması tarih boyunca var olan toplumsal ve şahsî bir sorun aslında Teknolojinin hayatımıza girmesi ile bu çatışma daha da derinleşti Yaşlı jenerasyonun kendi kıymetlerini genç jenerasyona empoze etme uğraşları ile gençlerin toplumsal medyanın da tesiriyle sanal kimlikler oluşturmasının iki nesil arsındaki çatışmayı körüklediğini gözlemledim

Bu durumun hem ferdî hem de toplumsal bir sorun olmasının yanında mizahi bir istikameti de var Bizden evvelki jenerasyon kimi kritik devirlerini geçmiş olmalarından ötürü bugünün gerçekliğinden kopuk ve çağdaş hayata adapte olmakta zorlanıyorlar Bu noktada her iki nesil birbirini kabullenmeye ve anlamaya çalışıyor Böylelikle iki jenerasyon ortasında trajikomik bir bağlantı gelişiyor

KÜRT KADININI KÜLTÜREL VE ÇAĞDAŞ BİR TABANDA ÇİZİYORUM

Çalışmalarının merkezinde Kürt bayanının yer aldığını belirten Ekinci Önceki jenerasyon Kürt bayanlarını biz gençleri eleştirdikleri şeylerin merkezine yerleştiriyorum Mesela oje sürmemizi eleştiriyorlar telefonda geçirdiğimiz süreyi eleştiriyorlar Ben de evvelki nesilden bayanı daha toplumsal etkin hayatın içinde canlı zıt renklerle alışık olmadığımız biçimlerde çiziyorum Tıpkı bayanı fistanıyla başörtüsüyle toplumsal medyada dolaşırken oje sürerken bir stantta çağdaş bir tabloya bakarken şarap içerken mizahi bir bakış açısı ile çağdaş bir tabanda buluşturarak resmediyorum dedi

BU SÜREÇTE MİZAHA VE SANATA GEREKSİNİMİMİZ VAR

Resimlerindeki figürlerin birtakım insanları rahatsız edebileceğine de değinen Ekinci şöyle konuştu

Bu fotoğraflar kimi insanları rahatsız edebilir Yakın etrafımdan de çizimlerime yönelik tenkitler aldım Ancak ben bu karakterleri zati etrafımdan esinlenerek resmediyorum Örneğin kız kardeşim ve annemi ortak bir karakterde buluşturuyorum Ve bu da hem bu çatışmayı hem de Kürt kadınını ön plana çıkarıyor Standımda bir de görüntü arka çalışmam bulunuyor Bu görüntüde bulunan kişi annem Ve onu Instagram reels görüntülerinde dolaşırken birbirinden çok farklı görüntüler izlerken gözlemliyoruz Bu aslında yeni olan bir durum Büyüklerimiz bizleri eleştirdiler uzun bir müddet teknoloji ile iç içe olmamızı telefon ile bu kadar uğraşmamızı Ancak kendilerinin eline bu fırsat geçtiği vakit birinci yaptıkları şey telefona bakmak oluyor bilhassa aile buluşmalarında dikkatimi çeken bir şey bu Sohbet ederken yemek yerken istisnasız bir büyüğün elindeki telefondan reels sesi geliyor Bu artık alışık olmamız gereken bir şey Standa gelen beşerler da şaşırıyor çizimlerime Birçoklarının fotoğrafları incelerken kahkaha attığına şahit oldum Bu beni çok keyifli ediyor Bu türlü bir süreçte bilhassa mizaha ve sanata gereksinimimiz olduğunu düşünüyorum

GENÇLERİN SANATTA ETKİN OLMASI ÖNEMLİ

Genç sanatkarların ve bilhassa bayanların mezun olduktan sonra sanata yönelik ilgi ve isteklerinin kaybolduğuna dikkat çeken Ekinci bunun toplumsal yapıdan ve mevcut ekonomik koşullardan kaynaklandığını söyledi Ekinci Biz gençlerin sanatımızla toplum içinde faal olması çok kıymetli Alan aramak ve bulmak yeni bakış açılarını sunmak da biz genç sanatkarların vazifesi aslında Ben de bunu amaçlıyorum Bilhassa kendi kültürümden Kürt bayan figürlerini kuşaklararası farklılıklar olmadan çağdaş bir tabanda mizahi bir biçimde tanıtmaya çalışıyorum dedi